လျမတ္၀ါဆို

ျမန္မာလ (၁၂) လ ႐ွိသည့္ အနက္ ၀ါဆိုလသည္ စတုတၳ ေျမာက္လျဖစ္သည္။ ၀ါဆိုလသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေႏြရာသီႏွင့္မုတ္သံုရာသီ ကာလ အပိုင္းအျခားတြင္ျဖစ္ၿပီး၊ အဂၤလိပ္လ ဇြန္၊ ဇူလိုင္လအတြင္းတြင္ က်ေရာက္လွ်က္႐ွိသည္။ (၁၂) လရာသီ ႐ွိသည့္အနက္မွ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႕သည္ အေရးပါေသာ ေန႕တစ္ေန႕ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အစိုးရ ႐ံုးပိတ္ရက္ မ်ားတြင္လည္းပါ၀င္သည္။

၀ါဆိုလ၏ ဆိုလိိုရင္းမွာ ၀ါ သည္ေနထိုင္ျခင္း ၊ ဆိုသည္ ရြတ္ဆိုျခင္းဟု အနက္ဖြင့္ဆိိုၾကသည္။ မိုးတြင္း သံုးလပတ္လံုး ရဟန္းေတာ္မ်ား သီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္း၌ ေနထိုင္ပါ မည္ဟု အဆိုျပဳေသာလကို ၀ါဆိုလ ဟုေခၚဆိုသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၀ါဆိုလကို ပုဂံေခတ္ဦးတြင္ မယ္တာ ဟုေရးသား အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။ ပုဂံေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ မယ္ာ မွ ေႏြတာဟု ေျပာင္းလဲ ေခၚဆိုခဲ့ၾကသည္။ မယ္တာဟူေသာ စကားလံုး၏ အဓိပၸါယ္မွာ မယ္သည္ လယ္ယာ ၊ မိုး ၊ ေျမ ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ၊ တာ ဆိုသည္မွာ တိုင္းတာျခင္းဟု အနက္ဖြင့္ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လယ္ယာမိုးေျမကို တိုင္းတာေသာလ ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ၀ါဆို လ၏ ေယဘုယ ေနထြက္ ခ်ိန္မွာ နံနက္ ၄ နာရီ ၄၈ မိနစ္ျဖစ္ၿပီး၊ ေန၀င္ခ်ိန္မွာ ညေန ၇ နာရီ ၁၂ မိနစ္ျဖစ္သည္။ ၁၂ လရာသီအ နက္ ၀ါဆုိလသည္ ေန ့တာ အရွည္ဆံုးလ ျဖစ္သည္။

၀ါဆိုလသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အတြက္ ဘာသာေရးႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ အထြက္အျမတ္ထားရာလပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာ နတ္ျပည္မွ စုေတ၍ လူ႔ျပည့္၌ပဋိသေႏၶတည္သည္မွာ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ပင္ျဖစ္သည္။

တမလြန္ဘ၀အေၾကာင္း

***တမလြန္ဘ၀အေၾကာင္း...

…ျမတ္စြာဘုရားသည္သာ၀တၳိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌သီတင္းသံုးေနေတာ ္မူစဥ္ မာလုက်ပုတၱ မည္ေသာရဟန္းတစ္ပါးသည္ဤသို႔ အႀကံျဖစ္သည္။ ေလာကသည္ ၿမဲ၏ဟု၄င္း၊ မၿမဲဟု၄င္း၊ ေလာကသည္အဆံုးရွိသည္ဟု၄င ္း၊ အဆံုးမရွိဟု၄င္း၊ အသက္သည္ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အတူတကြ ရွိသည္ဟု၄င္း၊ မရွိဟု၄င္း၊ သတၱ၀ါတို႔သည္ ေသသည့္အျခားမဲ့၌ ဘ၀တစ္ဖန္ျပန္၍ ျဖစ္သည္ဟု၄င္း၊ သတၱ၀ါတို႔သည္ ေသသည္အျခားမဲ့၌ ဘ၀တစ္ဖန္ျပန္၍မျဖစ္ေတာ့ဟူ၍၄င္ း၊ သတၱ၀ါတို႔သည္ ေသသည္ အျခားမဲ့၌ ျဖစ္သည္လည္းမဟုတ္၊ မျဖစ္သည္လည္းမဟု တ္ဟူ၍၄င္း၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ့အား မေဟာၾကားေပ။

…ျမတ္စြာဘုရားသည္ဤအေၾကာင္းအရာတို႔ကို မသိပါကသူေတာ္ေကာင္းပီသ စြာ၀န္ခံေျပာၾကား ရမည္။ဤအေၾကာင္းအရာတို ႔ကို ျပတ္သားစြာ မေဟာၾကားပါကေဂါတမဘုရား၏ သာသန ေဘာင္တြင္မေနေတာ့ပဲ လူထြက္ေတာ့မည္ဟု အႀကံျဖစ္ေပၚသည္။

…မာလုက်ပုတၱသည္ သူအႀကံျဖစ္သည့္အတိုင္း ျမတ္စြာဘုရားထံသြား၍ေလွ်ာက္သည္။